*** 아래글은 단지 정보차원에서 올린 글이며, 영동성서침례교회는 세상과 타협하는 아래와 같은 교회들과 교제하지 않음을 명시합니다. *** 미국 성서침례친교회의 전망 (2003년 8/9월호 뱁티스트 바이블 트리뷴지에서 발췌 번역하였음) 빌 몬로/ BBFE 회장 성서침례친교회는 전쟁 중이다. 2003년 5월 21일 BBFI 총회에서 전한 설교에서 발췌한 내용 나는 죠지 부시 대통령이 모든 목사와 크리스챤 지도자가 흉내 내고 배워야 할 지도자상의 고 전적인 모형이라고 믿습니다. 나는 현재 우리 대통령을 사랑한다고 부끄럼 없이 말할 수 있습니 다. 나는 그를 자랑스럽게 여깁니다. 나는 그분에 대해 감사를 드립니다. 그리고 이런 말은 정치 적인 선언이 아닙니다. 나는 그분에 대한 개인적인 것을 말하고 있을 뿐입니다. 나는 항상 내가 배우고 모델로 삼아야 할 지도자상의 모범된 사람을 찾아왔고 연구하였으며 그분은 과거 이년 간 전형적인 지도자의 모델이 되어왔습니다. 나는 그가 세계 무역 센터의 연기 나는 깨진 벽돌 무더기 위에 서서 한 소방관의 팔을 의지하 고 한 쪽 손으로 핸드 마이크를 잡고 서 있는 모습을 생각합니다. 그는 이렇게 일곱 마디의 말 을 했다 - “우리는 테러와의 전쟁에서 승리할 것입니다.” 여러분은 그것이 무엇인지 알고 있지 않습니까? 죠지 부시는 9월 11일 그 날에 다른 사람이 되었습니다. 그 전에도 나는 그에 대하여 호의적이었습니다. 그러나 열광적은 아니었습니다. 그러나 그가 9월 11일 이후 지도력을 발휘하 는 것을 보고서 나는 배 위에서 펄쩍 뛰었으며 이제 나는 그분이 보여준 리더쉽의 팬이 되었습 니다. “우리는 테러와의 전쟁에서 승리할 것입니다”는 비젼 혹은 선교 선언의 전형적인 실례입니다. 이 말은 짧습니다. 다만 일곱 마디 말입니다. 단순합니다. 모든 단어가 하나의 단어를 제외하고 는 하나의 어절로 되어 있습니다. 이 말은 긍정적입니다 - 우리는 전쟁에서 이길 것이다“ 이것 은 큽니다. 그는 우리의 생명의 길을 멸망시키기를 꾀하는 자들을 무찌르기 위하여는 수년간이 걸릴 것이며 우리의 모든 자원들을 사용할 것이라고 했습니다. 이것은 앞을 내다보는 것입니 다. 모든 위대한 비젼은 다 이와 같습니다. 그것은 단순하고 짧습니다. 간결하고 긍정적입니다. 그리고 우리는 즉시 아프가니스탄으로 갔고 거기서 대적을 굴복시키고 그곳의 백성을 해방시 켰습니다. 우리는 이겼으며 단번에 알 카다의 한 층을 제거했습니다. 그리고 지금은 이라크의 후세인 정권이 제거되었으며 그 나라의 백성이 해방되었습니다. 우리는 우리 대통령이 계속해 서 지도하는 동안 테러리스트들을 무찌르는 목표를 성취할 것입니다. 그러나 여러분은 비젼을 이루려 할 때 고난을 통과해야 한다는 것을 알고 있습니다. 오늘 밤 에도 미국 전역에서 교회들이 무더기로 파산하고 있습니다. 왜냐하면 어떤 목사는 위대한 비젼 을 가지고 자신을 위한 기념비를 세웠지만 그 둘레에 잡초가 자라나 있는 것입니다. 왜냐하면 그는 그 비젼을 시행할 계획을 갖고 있지 않기 때문입니다. 계획이 없으면 비젼은 한갓 악몽이 될 수 있습니다. 이것을 다른 말로 하면 우리의 계획이 비 젼을 현실로 만드는 것입니다. 대통령은 구체적인 계획들을 가지고 있었으며 이 계획들을 시행 할 목표들이 있었습니다. 특별한 군사행동이 투입되었으며 많은 목표물들을 약화시켰습니다. 우리는 우리 부대가 진지를 공략했을 때 많은 저항을 받지 않았습니다. 왜냐하면 전쟁이 시작되 기 전에 그들의 많은 토대를 이미 황폐시켰기 때문입니다. 병력과 물자 계획이 미리 수립되었습 니다. 우리는 전략적으로 요충지인 항구 도시 바스라에 입성했습니다. 그리고 만일 우리 비행기 들이 다른 아랍국들 땅에 착륙하는 것이 거부되었다면 우리는 병력과 물자를 바스라 항구를 통 해 수송했을 것입니다. 이처럼 우리는 아무 장애 없이 계속적으로 전쟁을 하며 우리 군 병력을 공급했을 것입니다. 계획, 특정한 계획 그리고 목표들입니다. 전쟁이 발발한지 며칠 후에 미디아에 의해 그 계획이 공격을 받기 시작했습니다. 어떤 사람은 이 전쟁이 또다른 베트남이 될 것이라고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 우리 대통령은 매우 자 신 있게 말했습니다, “나는 우리 계획을 신뢰합니다. 나는 우리 남자들과 여자들을 신뢰합니다. 나는 이 나라를 신뢰합니다.” 며칠 후에 계획은 함께 오기 시작했고 며칠 안에 공군에서 승리를 얻게 되었습니다. 우리는 여기서 성서침례친교회의 전략을 빌려올 수 있습니다. 우리는 비젼을 가질 수 있고 우 리는 이 비젼을 위한 계획을 수립할 수 있으며 우리는 큰 발전을 이룰 수 있고 앞으로 많은 승리 를 이룰 수 있습니다. 나의 비젼은 국가적인 그리고 국제적인 복음화를 위해 우리가 성장할 것 이며 번창할 것이며 효과적인 세력이 될 것이라는 것입니다. 우리의 영적인 전쟁 오늘날 성서침례 친교회 안에 우리도 전쟁이 있습니다. 성경은 사역이 영적인 전쟁이라고 말 합니다. 되풀이해서 이 주제가 언급되고 있습니다. 만일 이것이 모델이라면, 만일 이것이 성령 께서 성서의 기록자들을 통하여 우리에게 전해준 비유라면, 우리는 이 모델을 연구하고 숙고해 야 할 것입니다. 디모데 전서 6:12에서 우리는 선한 싸움을 해야 한다고 말씀합니다. 에베소서 6:12에서는, “이 는 우리의 싸움이 혈과 육을 대적하는 것이 아니요 오직 정사들과 권능들과 이 세상 어둠의 치 리자들과 ... 대적하는 것이기 때문이니라.” 고린도 후서 10:3,4 “비록 우리가 육신 안에서 행하 나 육신을 따라 싸우지 아니하노니 이는 우리의 전쟁 무기가 육신에 속한 것이 아니요 하나님 을 통하여 요새들도 무너뜨리는 강력한 힘이기 때문이니라.” 우리 전쟁의 무기가 들어 나는 것 일 수 없습니다. 우리 신사 숙녀들은 현재 영적인 전쟁 중에 있습니다. 미국이 현재 전쟁 가운 데 있는 것 같이 성서침례 친교회가 전쟁 중에 있습니다. 그러나 우리는 누가 대적인가를 기억할 필요가 있습니다. 대적은 형제들이 아니라 사탄입니 다. 대적은 어떤 사람의 다른 방법론이나 철학이 아닙니다. 대적은 오래된 속이는 자 곧 사탄 자 신입니다. 우리를 향한 그의 주무기는 기만입니다. 그가 우리를 낙심케 하고자 한다면 할 수 있 습니다. 만일 그가 우리를 유혹하여 우리의 사역을 파산시킬 수 있는 죄에 빠지게 하려 한다면 그는 할 수 있습니다. 그리고 만일 그가 나를 그런 죄에 빠뜨려서 나의 사역을 파괴하는데 실패 했다면 그는 이번에는 내 마음을 부풀려서 교만하게 만들어 파괴할 수 있습니다. 기만이 그의 놀이입니다. 목사들이 그의 일차적인 목표물입니다. 내 의견으로는 사탄은 술 취해서 길가에 쓰러져 먹은 것을 토해내어 온통 셔츠에 흘린 사람을 보고 즐거워하지는 않을 것입니다. 사탄의 목표물은 이 책상 뒤에 서 있는 우리들을 일차적인 목표물로 삼는 것입니다. 그리고 만일 그가 우리를 다 른 길로 인도하여 우리를 속인다면 그는 많은 사람들에게 영향을 줄 수 있습니다. 왜냐하면 우 리는 우리의 사역을 통하여 그들을 몰아갈 수 있기 때문입니다. 나는 사탄이 술을 한 트럭 파는 것 보다는 성서침례친교회 안에 소란을 피우기 시작하는 편을 택할 것입니다. 이곳이 영적인 행 동이 있는 곳이기 때문입니다. 오늘밤에 우리가 행하는 싸움은 수백만의 혼들을 위한 것입니다. 백성은 대적이 아닙니다. 백 성은 이 전쟁의 희생자일 뿐입니다. 우리의 마음은 그들을 향해 동정심을 품어야 할 것입니다. 이 전쟁은 사람들의 혼을 위한 것이며 그 이해관계는 이라크 전쟁에 참여한 사람들보다 더 큰 것입니다. 우리는 이 세상에서 가장 가치있고 귀중한 것을 다루고 있습니다. - 그것은 항상 살 고 결코 죽지 않으며 끝이 없고 날짜도 없고, 시간도 없는 어느 곳에서 영원히 사는 남자들과 여 자들의 혼인 것입니다. 이런 전쟁의 때에, 이 친교회에 대한 나의 의문은 이것입니다, “이 나라를 주 예수 그리스도께 돌이키게 하여 구출하게 하는 우리의 긴급성과 우리의 열정과 우리의 눈물과 우리의 상심한 마 음이 어디에 있는가? 만일 내가 말한 바와 같이 우리가 전쟁 중에 있다고 참으로 믿는다면, 우리 는 함께 오게 될 것입니다. 세계 무역 센터가 공격을 당하고 있을 때 나는 브라질에 있었습니다. 나는 생전에 이런 끔찍 한 비극을 보지 못할 것입니다. 우리가 결국 산 파울로에서 비행기편을 잡을 수 있었을 때, 우리 는 아틀란타로 비행했으며 그리고 내가 플로리다 나의 집에 도착했을 때 모든 자동차들은 성조 기를 달고 달리고 있었습니다. 나라는 하나로 단결되었습니다. 그런 사건이 있은 후 몇 주간은 이처럼 연합된 적을 나는 본 적이 없습니다. 왜 그런지 아십니까? 왜냐하면 우리는 전쟁 중이었 기 때문이며 우리는 매우 심각한 위기에 처해 있음을 알았기 때문이며 이런 상태가 우리나라를 하나가 되게 했던 것입니다. 나는 이런 것을 전에는 본 적이 없습니다. 전쟁 중, 우리가 공격을 당하고 있을 때, 그리고 우리의 생존이 위험에 처해 있음을 절감할 때, 보통 때는 서로 좋아하지 도 않았던 백성들이 함께 모이는 것입니다. 그들은 결속된 친구와 동맹군이 되는 것입니다. 전쟁의 때에는 백성이 깨어납니다. 주님은 우리가 깨어있어 경고를 받고 준비하라고 하십니 다. 국제 성서침례친교회는 경고를 받고 있습니다. 평화의 때에는 위험한 방심의 때인 것입니 다. 우리 계층에 침투해 들어온 평화적인 방심은 위험한 것입니다. 전쟁의 때에는 이런 방심을 받아들일 여유가 없습니다. 지금은 깨어날 때요, 경고를 받고 긴급한 상황인 것입니다. 세계 제2차 대전 중에 호화스런 여객선인 퀸 메리 호가 전함으로 개조되었습니다. 두꺼운 카 펫, 아름다운 주름잡힌 스커트, 생화, 중국 자기, 크리스탈 컵, 은 그릇, 현란한 음악 등이 사라 졌습니다. 마루에는 타일이 깔렸고 벽은 아무런 장식이 없었고 장식물들은 없어졌고, 값싼 금 속 컵과 접시들이 나온 것입니다. 그전에는 두 사람이 호화스럽게 잤던 방에 여덟 사람이 끼어 잠을 자야 했습니다. 여러분은 같은 배에 탔다는 것을 인식하지 못하였을 것입니다. 왜? 평화의 방심과 사치와 향락이 전쟁의 때에 우리를 마비시키기 때문입니다. 바로 지금이 성서침례친교회에 속한 성도들이 깨어나야 할 때라고 나는 확신합니다. 대적은 사탄과 그의 부하들입니다. 피해자들은 남녀 혼들입니다. 그러나 우리나라 대통령과 같이 우리 도 계획을 가지고 있습니다. 나는 그분으로부터 어떤 지도력의 원리를 모델로 삼고자 하는 것입 니다. 이 계획이란 비젼을 현실로 바꾸게 하는 것입니다. 나는 여러분과 함께 나눌 세 가지 목표 들이 있습니다. 그리고 이 목표를 향해 전진하고 있습니다. 첫째 목표: 우리의 정체성 재확립 1. 우리는 목회자 친교회일 뿐 교회들의 친교회가 아니라는 점입니다. 이런 점이 우리가 교단 화 하지 못하도록 보호해 주는 것입니다. 교회들이 교회 대 교회를 바탕으로 모일 때에는 한 교 회가 다른 교회를 지배하게 될 수 있고 어떤 기구가 교회를 지배할 수 있게 되는 것입니다. 그러 나 오늘날 이 세계에서 침례인들 가운데 우리의 독특한 점은 우리는 목회자들의 친교라는 점입 니다. 그러므로 목회자들이 함께 와서 여기서 얻은 것을 가정이나 교회에 가서 원하는 대로 적 용하면 됩니다. 그리고 여러분이 BBFI와 관계를 맺고 싶지 않으면 그냥 떠나면 됩니다. 만일 여 러분이 우리가 세운 모든 계획들에 참여하고 싶으면 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 우리는 교 회들을 연합하지는 않습니다. 기능적으로 볼 때 교회들은 연합할 수 없습니다. 플로렌스 침례교 회는 독립 침례교회입니다. 이 교회가 이 친교회와 관계를 맺는 방법은 빌 몬로가 친교회와 관 계를 맺는 것이 유일한 방법입니다. 이것은 매우 단순하지만 매우 비판적입니다. 우리가 이 정 신을 유지하는 한 우리는 결코 교단주의에 빠져들지 않을 것입니다. 2. 우리는 침례교회 목사들의 국제적인 운동입니다. 우리는 세계 110에서 115개의 국가에 흩어 져 있습니다. 그리고 선교는 우리가 처음부터 강하게 강조한 사역입니다. 우리는 금주에 필리 핀 섬들의 성서침례친교회 회장을 여기 모시게 된 것을 영광스럽게 생각합니다. 나는 이 BBFI 가 미국 BBF뿐 아니라 이 모임에 다른 나라들로부터 많은 목회자들이 여기에 참석하는 날이 오 기를 고대합니다. 그들은 여기에 와서 우리와 함께 참여하고 하나님께서 그곳에서 어떻게 일하 고 계신가를 서로 나누게 될 것입니다. 3. 우리는 자발적인 모임입니다 - 자발적으로 모인 목회자들의 국제적인 모임입니다. 이 운동 에는 강압적인 힘이 작용하지 않습니다. 이 친교회가 교회들을 조종하기 때문에 두렵다고 말하 는 사람도 있다는 말을 들었습니다. 세상에 어떻게 우리 친교회가 개 교회를 조종할 수 있단 말 입니까? 이것은 전적으로 자발적인 모임입니다. 여러분은 어떤 서명도 할 의무가 없습니다. 여 러분이 시장하다면 그냥 돌아가도 됩니다. 우리는 어떤 힘을 행사하지 않습니다. 우리가 조종하 는 것은 교회 구조상 불가능합니다. 4. 우리 친교의 기초는 신앙 신조입니다. 한 비판자가 내게 편지를 써서 말하기를 이 친교회가 신조를 넘어서서 힘을 행사하고 있다고 생각한다고 했습니다. 나는 이에 대해 응답하기를 원치 않습니다만 다만 이렇게 말하고 싶습니다, “당신의 생각은 무엇입니까? 우리가 친교를 나누는 데 우리의 교리를 기초로 하는 것 보다 나은 것이 무엇입니까? 있다면 내게 알려 주십시오.” 내 가 마지막으로 본 그 책에는 20개의 신조 항목이 있습니다. 그거 또 하나가 있었는데 나는 그 21 번째 항목을 삭제했습니다. 왜냐하면 그 항목은 여러분은 내가 원하는 음악의 종류를 사용해야 한다는 규정이기 때문이었습니다. 그리고 나는 22번재 항목도 지웠습니다. 이것은 여러분의 나 의 방법을 사용해야 한다는 규정이기 때문입니다. 그래서 우리는 다시 20개의 항목으로 돌아왔 으며 이것들은 교리 문제들을 다루고 있습니다. 나는 여러분에게 이런 말을 주고 싶습니다. 전 쟁하는 군사는 자기 옆에 있는 친구의 무기에 대해 이런 저런 흠을 잡지 않는다고. 그가 완두콩 을 쏘아대도 그가 거기서 쏘아대는 것을 기뻐하는 것이다. 당신은 이렇게 말한다, 친구여 형제 여, 그대는 당신의 무기로부터 최대한의 성능을 얻으라 나는 내 무기로부터 최대한 성능을 발 휘 하겠다 그리하여 우리가 전쟁에서 승리를 거두자. 우리는 국제적으로 모인 침례교회 목회자들의 친교이며 자발적으로 형성되었으며 주님의 위 대한 임무를 수행하기 위한 목적을 수행하기 위해 신조를 기초로 친교하는 것입니다. 위대한 임 무는 측량할 수 있는 것이며 특정한 것입니다. 이것은 모호한 것이 아니며 영적인 것으로 추상 화한 것이 아닙니다. “오, 우리는 좋은 예배를 드렸으며 우리는 축복을 받았습니다.” 이것은, “사람들이 구원받았고 우리는 그들에게 침례를 주었으며 우리는 교회들을 세웠고 우리는 그들 에게 가르치고 있으며 그들은 주 예수 그리스도 안에서 발전되고 있으며 성장하고 성숙되고 있 습니다.”라고 말하는 것입니다. 두 번째 목표: 세력들의 결속 연합은 성경적인 가치가 있습니다. 시편 133:1에 “보라, 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 좋으며 어찌 그리 기쁜가!” 이 성경 말씀에서 “형제들”이란 말을 사용하고 있습니다. 이것은 구 원받지 않은 불신자들을 말하는 것이 아닙니다. 이 방 안에 나보다 덜 에큐메니칼 한 사람은 없 을 것입니다. 나는 불신자들과의 교제에 대한 성경의 언급을 잘 알고 있습니다. 여러분은 내가 교회 연합회(NCC) 사람들 같은 사람들과 교제하는 것을 원치 않을 것입니다. 내가 저쪽을 보내 클레이턴 심슨스 형제가 나를 보고 미소 짓고 있네요. 그는 우리가 예루살렘 에 함께 있던 때를 기억합니다. 우리는 많은 사람들과 함께 힐턴 호텔에 묵고 있었습니다. 우리 는 선교 사역을 위하여 보냄을 받았습니다. 그들은 거기서 이 세상의 모든 것들을 가지고 있었 습니다. 뉴 에이지 사람들과 그 밖의 모든 것들이었습니다. 그 모임은 너무나 달콤하고 에큐메 니칼한 것이었으므로 나는 그 대회가 끝나기 전에 거기를 빠져나와야 하겠다고 생각했습니다. 그 때 거기 참석한 사람들이 말했습니다. “우리 다 함께 손을 잡고 ‘우리 아버지’를 말합시다. 그 때 나는 클레이턴에게 말했습니다. ”도대체 ‘우리 아버지’가 무슨 말인고?“ 그는 그것은 주기 도문으로 생각한다고 말했습니다. 나는 내 오른 쪽에 있는 사람도 쳐다보고 내 왼 쪽에 있는 사 람도 쳐다 보았습니다. 그리고 말했습니다 난 그런 것은 하지 않겠다고. 나는 거기를 빠져 나왔 습니다. 주기도문 반쯤하고 있을 때 나는 그 문밖으로 빠져 나왔습니다. 나는 자유주의자가 아 닌 것 같이 반 에큐메니칼주의자입니다. 그러나 우리의 운동에는 문제가 있습니다. 우리가 과거 에 때때로 혼란스러운 때가 있었는데 우리는 서로 분리하기 시작하는 것입니다. 성경은 연합에 가치를 두고 있습니다. 갈라디아서 5:15에서 만일 너희가 서로 물로 삼키면 서 로에게 소멸될 터인즉 그리되지 않도록 조심하라고 했습니다. 만일 내가 여러분을 물고 여러분 이 나를 문다면 우리는 서로 삼키게 될 것입니다. 두 마리의 뱀이 길 중간에서 만났습니다. 그들 은 둘러보다가 한 놈은 다른 놈의 꼬리를 물고 다른 놈도 그 놈의 꼬리를 물고 먹기 시작했습니 다. 얼마 후에 보니까 거기 아무 것도 남지 않았습니다. 그들은 서로 상대방을 먹어 치웠던 것입 니다. 이들은 침례교도 뱀들입니다. 그들은 물고 삼켜서 결국 아무 것도 남지 않습니다. 로마서 14:19, “그러므로 우리가 화평을 이루는 일과 서로 세워주는 일을 추구할지니” 이것은 내가 무엇 을 하든지 그것이 나의 교회의 형제나 자매에게 혹은 성서침례교친교회에 영향을 주기 때문에 그것이 서로의 화평을 이루어야 하며 내가 그 말을 인터넷에 올리기 전에 전화로 말하기 전에 편지로 써서 부치기 전에 내가 깊이 생각해야 한다는 것입니다. 그리고 나는 이것이 교회를 세 우는 것인가 아니면 무너뜨리는 것인가를 생각해야 한다는 것입니다. 만일 그것이 무너뜨리는 것이라면 그것은 잘못된 것입니다. 화평케 하는 일을 따르십시오. 이 성경 말씀에 대하여 우리 가 이해하지 못하는 구절이 어디 있습니까? 세 번째 목표: 성장하라 아니면 멸망한다 나는 오늘 저녁 모든 목회자들이 이곳 스프링필드를 떠나기 전에 하나님 앞에 얼굴을 향하며 이렇게 말하기를 도전합니다. “주여, 내게 능력을 주셔서 나로 하여금 내가 사역하고 있는 교회 가 다음 단계 수준으로 높아지게 하는데 나를 사용하여 주옵소서.” 무슨 희생을 해서라도 한 주 간만이라도 어느 곳에서 노란 방석 하나와 성경책을 가지고 기도하면서 계획을 세우며 비젼을 얻고 계획을 구체화하고 성령님의 도우심을 받아 신선한 기름부음을 주시도록 구하며 나이가 든 선배 목사님이나 당신이 잘 아는 사람을 찾아가서 도움을 구하고 함께 계획을 세우고 함께 생각하도록 하십시오. 왜냐하면 두 사람이 한 사람보다 낫기 때문입니다. 새로운 책들을 사서 읽고 당신의 마음에 새로운 도전을 받고 당신의 사역을 재조명해 보십시오. 과거 몇 년 동안 당 신이 고생했다고 해서 낙심이 마음에 들어오지 못하게 하십시오. 제발 하나님을 인해서 관리인 의 사역에 머물지 마십시오. 혼을 그리스도께 인도하는 일을 계속하고 목표를 세우고 사람들에 게 침례를 베풀고 양 무리를 징계와 훈련과 성장케 하며 선교사들을 파송 하도록 하라. 하나님 을 인해서 평범함과 집 지키는 사역에 머물지 않도록 하십시오. 나로 하여금 이 사역에 관심을 끌게 만든 것은 우리는 가고 있고 어떤 일을 행하고 있기 때문 이었습니다. 그리고 우리가 움직이고 있고 자라고 있을 때 우리가 그것에 관하여 자극을 받고 있을 때 그리고 그것에 대해 다시 열정을 가질 때, 우리는 사람들로 오게 할 수 있으며 우리와 함께 뛰게 할 수 있는 것입니다. 우리는 돛에 바람을 받게 할 것이며 우리의 교제는 성장하게 될 것입니다. 미국에서 독립 침례교인들의 가장 큰 그룹은 오늘 밤 여기 우리와 함께 하지 않았 습니다. 그들은 어느 교제에도 가입되어 있지 않습니다. 지난 주간에 텍사스의 알링턴에서 세계 침례교 친교회가 모였고 국제 침례교 넷트워크 (International Baptist Network)와 협력하기로 가결했습니다. 다만 한 표만 반대했을 뿐입니다. 지난 주간에 뉴 멕시코에서 사우스와이드 침례교 지도자가 성서침례침교회와 세계 침례교 친교 회와 협력하기로 결정했습니다. 다른 그룹들의 사람들은 우리에게 들어와서 북부까지에 이르 는 큰 운동에 함께하기를 원하고 있습니다. “왜 우리가 분열되는가?” 그들은 묻습니다. 그리고 그들 교수들 가운데 한 사람이 최근에 독 립 침례교인들이 중심이 될 것이라고 기록했습니다. - 이것은 그들이 극단주의의 범주에서 벗어 날 것이라는 것입니다. 만일 벗어나지 못한다면 그들은 10년에서 20년 안에 더 이상 존재하지 않을 것이라는 것입니다. 나는 이 교수의 말이 예언적임을 믿고 있습니다. 나는 우리가 우리의 위대한 독립 근본주의적인 침례교 유산의 중간으로 움직일 것을 제안하는 바입니다. 그 유산의 중간이며 그 길의 중간이며 다만 위대한 임무에 전적으로 따르고 거기에 초점을 맞추며 선교 사 역에 힘쓰며 새로운 결심으로 하나님의 말씀에 진실되게 서 있을 때, 나는 우리가 주님을 위해 다시 위대한 일을 성취할 수 있다고 믿습니다. 우리 교회들은 각각 선교사를 파송하는 교회가 되어야 합니다. 우리 교회들 가운데 다만 268 개 교회만이 선교사들을 파송하고 있습니다. 선교사 파송 교회들의 대부분은 몇 사람만 보내고 있습니다. 그러나 여러분이 가정으로 돌아가면 그리하여 교회 설교단에 서게 되면 열정적으로 호소하면 그리고 만일 여러분이 목회하고 있는 교회가 100명의 회원들을 가지고 있는 교회라면 그리고 여러분이 이 일을 위해서 수요 기도회 때마다 기도한다면, 그리고 자주 설교단 위에서 여러분의 마음을 쏟는다면, 청년 남녀들이 청년 부부들이 초대에 응하여 설교단 앞으로 나와서 그들의 일생을 선교사로서 헌신하게 될 것입니다. 그리고 지금으로부터 5년 이내에 이 사역에 우리가 집중하고 초점을 맞춘다면 이 운동에 가담한 모든 교회마다 적어도 선교사 한 명씩은 현 지에 보낼 수 있을 것입니다. 우리는 모든 선교지에서 그 나라의 강한 국내 친교회들을 세울 필요가 있습니다. 선교 사역의 역사를 통해서 볼 때 어떤 나라도 외국인들에 의해 복음화가 된 적이 없다는 것을 절감하고 있 습니까? 그 나라의 사람들이 사용되는 것입니다. 우리는 들어가서 교두보를 만들고 훈련 센타 를 만들지만 그 다음에 그 나라에 복음화가 이루어지는 것은 그 나라의 사람들이 훈련받고 그 일을 인수받은 후에 제 2차의 물결이 밀어닥치는 것입니다. 브라질에서 나는 그들이 이런 일을 행하는 것을 보았습니다. 나는 필리핀에서의 그들의 활발한 활동을 듣습니다. 그리하여 우리는 그들의 국내의 강한 친교회들을 세워야 하는 것입니다. 우리가 대출 자금을 만들어 놓으면 브라 질 사람들이 행하는 것 같이 그 나라의 목회자들이 교회 건물을 세우도록 돈을 빌려줄 수 있습 니다. 그들에게 가장 큰 문제는 자금이 부족하다는 것이며 우리가 이 운동을 성장시킨다면 모 든 선교지에서 그들이 자금을 빌려 쓸 수 있도록 공여할 수 있을 것입니다. 우리는 21세기에 침 례교 선교의 면모에 혁명을 일으킬 수 있습니다. 우리는 우리 교회들 가운데서 유능한 평신도들을 모집할 필요가 있습니다. 그들은 신학교에 서 삼 년 혹은 사 년 간 공부할 필요 없이 다만 여러 가지 다양한 분야의 전문적인 사람들로서 선교지에서 주님을 섬길 수 있을 것입니다. 그리고 우리 교회들은 그런 사람들을 가지고 있습니 다. 오는 가을에 나는 약간의 계획을 세운 후에 우리가 친교회적인 정기적인 기도와 금식일을 정 하여 지역 친교회들 안에서 함께 모여 우리의 얼굴을 하나님께 향하여 우리의 교회들과 우리의 삶에 다시 하나님의 능력이 임하도록 기도하기를 제안하기를 원합니다. 이것이 나의 계획입니다. 우리는 전쟁 가운데 있습니다. 나는 계획을 가지고 있습니다. 영동성서침례교회 번역 제공